辽宁教育出版社-钱锺书到底为谁沉吟

钱锺书到底为谁沉吟——万象2006年第一期札记
文/万千石

在希望和等待中，终于盼来了《万象》的复刊。

拿到第一期的《万象》，感觉上以前薄了很多，用纸也换了，显的昏暗。再看内容，前三篇的作者均是《书的天堂》的堂主钟芳玲，这位一直生活在“书的天堂”的有钱人，此时此刻正享受着楚门·卡波提给她带来的八卦娱乐。卡波提的表演欲望似乎要强于他的写作欲望，在1966年成功出版《冷血》后，意气风发的他“打算邀请所有他喜爱的人参加，办一场前所未见的完美派对，让世界聚焦于他。”他有着超人的记忆力和狡猾的采访技巧，当马龙·白兰度看到《纽约客》上卡波提对他的采访，立刻咆哮着说：“我要宰了他！”因为在访谈中，白兰度的“自尊又自卑、疏离、善变、有点虐待狂的性格”一览无余。我无缘读到或看过这位被誉为“八卦教主”的作品或电影，不知道他是不是比《万象》还八卦，姑且相信一回钟女士吧。

回忆总是很美好的。对于陈冠中“这一代的香港人”和新井一二三“这一代的东京人”，在安稳的环境下长大，经济快速发展，从小“就知道用最小的投资得最优化的回报”，从小就“意识到难以跨越的阶级鸿沟”。　和他们的下一代八0年代相比，历史毫无保留地让两代人经受着同样的经历：叛逆，理想主义，创业和房价上涨，并且都相信“明天一定比今天更好”，只不过时代不同了。

钱满素的《〈党派评论〉的一波三折》和张宗子的《香菱的裙子及其他》读起来，蛮有味道。《党派评论》的停刊成为一代纽约知识分子终结的一个标志。它的创始人威廉·菲利普斯为这份激进派刊物奉献了毕生的智慧和心血。作为一位思想独立的纽约知识分子的他是幸福的。《红楼梦》似乎永远为作家提供着话题，宝玉和香菱之间的“意淫”，在张宗子的字斟句酌下，犹如并蒂花和夫妻蕙一样，名正而言顺。

钱锺书到底为谁沉吟？这个问题刘铮、胡文辉和念厂从2003年5月一直争执到2006年6月，还是没有一个结果，佩服《万象》的八卦了吧。事情的起因缘于钱先生一九四二的两首《沉吟》诗：

史笔谁能继谢山，词严义正宅心宽。
七贤传倘他年续，个里沉吟位汝难。

王周通问私交在，苏李酬诗故谊深。
惭愧叔鸾能勇决，辉刀割席更沉吟。

刘铮猜想其具体对象是冒孝鲁（详见《万象》2003年5月号），胡文辉质疑，认为可能是吴本钺（详见《万象》2005年1月号），念厂引用新资料支持刘说（详见《万象》2005年第11月号），为此胡又撰此文继续争辩，自圆其说。个人以为“胡说”确实有些胡说，首先胡文辉根据《七贤传》推测出“钱诗所咏的朋辈，不仅本人为伪官，既其父辈亦属伪政权中人”，此推断完全是假设，可以不成立，而吴本钺父子又恰好符合胡的“猜测条件”，故后面的说法是站不住脚的。反观刘说，合情合理，念厂的补充更证实其可能性。不知这段“公案”是否还会有下文，翘首期待。

其他的文章，也都继续着《万象》的八卦：很奇怪在菊子在《花园中孤独的诗人：艾米丽·狄金森》一文中，从头至尾没有写出一首艾米丽的诗，她似乎更钟情于对艾米丽小龙女式的生活的描述。朱元曙的回忆掌故《朱希祖和钱玄同》，让我想起了叶兆言的《朱氏父子》（详见《万象》2005年4月号）。朱希祖师从于章太炎，后执教于北大，首创历史系，成为近代史学的开门人。其子朱偰是留德博士，曾与朱自清合作写诗，令后者甘拜下风，自愧不如，家学渊源，不得不服。

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2006-7-31 19:25:49

钱锺书到底为谁沉吟

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发布:yuliye | 分类:万象话题 | 评论:5 | 引用:18

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