孔子说：“唯上智与下愚不移。”对于自我灵性及建构，追求一种从心所欲，不逾矩的内在自由境界。近来由徐红军著的《生命与发展》全面从文化与国民性、自我的建构等几个方面诠释了从微观到宏观，个人的性情如何塑造了国民性，又如何形成了文化？作者追溯了一些经典作者对“自我”的考察，突出了“爱”和“安全感”对自我建构的重要性。个人主义和自由是密切相连的，作者要再次努力澄清“个人主义”的含义。总的来说，从个人内在的控制感和依赖感中发展出的自由和集体的两种取向，不能被放大为极端孤立并对抗的价值，就像不能在一个人的内心抹杀控制感和依赖感中的任何一个一样，在社会层面也不能扼杀任何一方。分析完一部分，作者开始对中国传统进行反思了，不可置疑，是孔子塑造了中国的传统，他悲天悯人的情怀永远值得我们敬仰，不用刻意强调。关注于经济和政治上面，就不能全面地说明中国传统的问题，而有太多的人把学术关注点集中于中国的现代化和政治体制。聚焦传统中的文化，其中最主要的宗教和家庭价值观。本书还告诉我们需要找到一种保障生命前提下更重视发展的价值取向，那么就是发展的问题。生命与发展相互依存，没有生命就没有发展，没有发展也就没有生命。